CONDORCET
(Realizo el proyecto de instrucción pública entre 1791 y 1792)
¶ Las finalidades de la educación definidas reflejan su fe en el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como en el progreso indefinido del espíritu humano.
¶ Tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar, de conocer y de ejercer sus derechos y de perfeccionar su capacidad productiva.
¶ La enseñanza a todos los niveles será gratuita y laica.
¶ La escuela debe basar las virtudes públicas en el espíritu critico; en ningún caso debe convertirse en un instrumento o un lugar de adoctrinamiento ideológico, cualquiera que este sea, incluso patriótico y revolucionario.
¶ El proyecto concretaba estos principios generales y proponía cinco categorías de establecimientos: escuelas primarias, escuelas secundarias, institutos, liceos y sociedad nacional de ciencias y ates.
¶ Su objetivo fundamental era preparar a los niños a ejercer, en pleno conocimiento de sus derechos y deberes, sus futuras funciones cívicas, a elegir a sus representantes, a prestar juramento como jueces de paz, oficiales municipales, etc.
¶ Se centraba en rehusar la escolaridad obligatoria, pues creía que la inclinación natural hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevaran a los ciudadanos, sin limite alguno, a enviar a sus niños a la escuela. Definía sus programas, su manera de funcionar y su distribución territorial.
¶ Este proyecto se distinguía por su rigor intelectual, por la amplitud y modernidad de sus ideas y por su carácter coherente y completo.
RABAUT- SAIN- ETIENNE
(Realizo el proyecto de Educatión National en Diciembre de 1792)
¶ “Diferenciaba la instrucción publica de la educación nacional”.
¶ La primera debe dar los conocimientos y la segunda las virtudes; la primera será el lustre de la sociedad, la segunda será la consistencia y la fuerza.
¶ La educación nacional es el alimento necesario para todos, la instrucción es la posesión de unos cuantos.
¶ El gran problema de la pedagogía revolucionaria es como hacer lago nuevo con lo viejo, formar ciudadanos maduros, hombre nuevo con estos que son los que constituyen la nación.
¶ La instrucción indisociable de la educación se hará por intermediación de un sistema escolar que deberá renovarse y que debería corresponder a las nuevas constituciones.
¶ La educación cívica no debería limitarse a las festividades.
¶ Tendría que crear espíritus laicos y descristianiza el espacio público.
¶ La figura ideal del instructor es la encarnación misma de esta unidad: tendrá que enseñar a leer y a escribir a los niños y al mismo tiempo, participar activamente en la organización de las festividades cívicas, utilizar todos los días en la escuela de los libros elementales, instrumentos indispensables para la enseñanza.
¶ También contribuirá a combatir con eficacia los dialectos y los idiomas regionales que reproducen las divisiones heredadas del antiguo régimen y fortalecerlas, en especial lograr tener un lenguaje Frances.
¶ La instrucción publica debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión publica ilustrada.
Michael Le Peletier
(Realizo el proyecto el 13 de julio de 1973)
¶ Prometía resolver de forma revolucionaria todos los problemas que habían complicado en la revolución.
¶ Su ley consistía en fundar una educación verdaderamente nacional, republicana que fuera igual y eficazmente común para todos, la única capaz de regenerar a la especie humana, ya sea por sus dones físicos o por su carácter moral.
¶ Apoyaba en extremo la tendencia igualitarista y estatal.
¶ Con base a la educación todos los niños, desde los 5 años hasta los 12, serán educados en común a expensas de la republica todos “bajo la santa ley de la equidad, llevaran la misma vestimenta, recibirán la misma alimentación, instrucción y los mismos ciudadanos”.
¶ Su plan prevé una escuela para cada sección en las ciudades y una para cada cantos en el campo, pues solo así se construiría un universo escolar transparente y cerrado en si mismo, estrechamente vigilado, donde “todo lo que se debe componer la Republica estará inspirado en el modelo republicano”.
¶ Los niños aprenderán a leer, escribir, contar y medir, pero también los principios de la moral aso como las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la Revolución.
¶ Su ley consistía en fundar una educación verdaderamente nacional, republicana que fuera igual y eficazmente común para todos, la única capaz de regenerar a la especie humana, ya sea por sus dones físicos o por su carácter moral.
¶ Apoyaba en extremo la tendencia igualitarista y estatal.
¶ Con base a la educación todos los niños, desde los 5 años hasta los 12, serán educados en común a expensas de la republica todos “bajo la santa ley de la equidad, llevaran la misma vestimenta, recibirán la misma alimentación, instrucción y los mismos ciudadanos”.
¶ Su plan prevé una escuela para cada sección en las ciudades y una para cada cantos en el campo, pues solo así se construiría un universo escolar transparente y cerrado en si mismo, estrechamente vigilado, donde “todo lo que se debe componer la Republica estará inspirado en el modelo republicano”.
¶ Los niños aprenderán a leer, escribir, contar y medir, pero también los principios de la moral aso como las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la Revolución.
GABRIEL BOUQUIER
(Se acepto el proyecto el 19 de diciembre de 1793)
¶ Adelantaba una concepción de la instrucción pública, su eje la practica revolucionaria, victoriosa, impuesta como modelos para la instrucción pública.
¶ Su plan establecía una enseñanza elemental gratuita para todos los niños.
¶ Proponía la libertad de enseñanza, en la cual todos los ciudadanos tenían el derecho sin restricción alguna, para abrir una escuela y enseñar, limitando al minimo las exigencias de capacidad.
¶ Proponía el derecho otorgado a los padres de elegir en su comuna, la escuela que mas le conviniera para la educación de sus hijos.
¶ El proyecto cuestionaba radicalmente el papel tradicional de la escuela y del instructor.
¶ Equiparaba la exaltación del pueblo con la apología de la represión, subordinaba la enseñanza al adoctrinamiento, sustituía la lealtad y el entusiasmo político con las competencias y las capacidades y proclamaba un desprecio arrogante con la “casta de los sabios”.
DAUNOU
(Se instauro por la ley del 3 Brumario del año IV
¶ Su ley conformaba con declarar que en cada cantos habría una o varias escuelas primarias, sin precisar cuantas.
¶ Al mismo tiempo desaparecía la escuela del pueblo y de la comuna y la creación de las escuelas públicas estaba en manos de las buenas intenciones de las autoridades locales.
¶ Regia que la escuela publica no es obligatoria y tampoco es gratuita; el estado no proporciona más que alojamiento para el instructor y el local para la escuela.
¶ La escuela pública debe afrontar la competencia de las escuelas privadas, pues la constitución proclamaba la libertad de enseñanza y otorga a los ciudadanos “el derecho de abrir sus establecimientos de educación y de instrucción”.
¶ Se creó el Instituto Nacional de Ciencias y Artes, pero no ejercía ningún control sobre la red escolar. Sus clases eran: Ciencias físicas y matemáticas, ciencias morales y políticas y literatura y bellas artes
