¿Com0 es la educaci0n en Estad0s Unid0s?

La Educación en los Estados Unidos

En Estados Unidos no existe un sistema nacional de educación. El gobierno Federal no administra las escuelas. Cada uno de los Estados cuenta con su propio Departamento de Educación, el cual establece las reglas para los colegios. Los colegios públicos y las universidades reciben fondos de su mismo Estado.
En su mayoría, el control de las esuelas norteamericanas recae en cada uno de los distritos escolares. El Concejo Directivo Escolar establece las políticas generales. Diseñan las políticas de enseñanza, contratan a directores, profesores, administradores y supervisan el funcionamiento de la escuela.
El Gobierno Federal presta asistencia a los estados y las escuelas.

Programa Curricular:

· Propósitos de la Educación:

El nuevo plan de estudios tiene como propósitos organizar la enseñanza y el aprendizaje de contenidos básicos.
Adquieren y desarrollan habilidades intelectuales que le permita aprender permanentemente y con independencia.
Adquiere los conocimientos fundamentales para comprender los fenómenos naturales, en particular los que se relacionan con la salud, el ambiente, el uso racional de recursos naturales.
Se formen eficazmente mediante conocimientos de sus derechos, sus deberes y la práctica de valores.
Desarrollar actividades propicias para el aprecio y el disfrute de las artes y del ejercicio físico y deportivo.

Áreas Curriculares:

Cada Estado establece sus normas académicas, los distritos escolares locales deciden como se enseñarán las materias que son :

. Ingles
· Matemática.
· Ciencias Sociales.
· Ciencias.
· Especiales (Educación Física, Arte, Música e Idiomas Extranjeros).

Programas Especiales:
Existen Programas Especiales para aquellos estudiantes que no pueden ingresar al Sistema Regular. La necesidad más frecuente se refiere a los niños que no hablan ingles. También hay programas para niños discapacitados con condiciones específicas especiales (junior).

· El Año Escolar:
Comienza en agosto o setiembre y termina en mayo o junio. En algunos lugares se estudia todo el año y van a la escuela de lunes a viernes. Para algunos les ofrecen programas antes o después de las clases regulares.

· Horario Escolar:
Para primaria asisten a la escuela de 8 a 2.30 p.m.
Para profesores el promedio de horas en primaria es de 1139 horas y en secundaria de 1121 horas al año académico.

Características del Aula:

El número de alumnos en un aula es de 30 y la clase se dicta en pizarra acrílica y de tiza, los alumnos cambian de aula para tomar cursos, mas no el docente.

Estructura del Sistema Educativo:

Escuela primaria Kindergarten y del 1ro al 5to grado

Niños de entre 5 y 10 años de edad

Escuela intermedia

Del 6to al 8vo gradoNiños de entre 11 y 13 años de edad

Escuela secundaria

Del 9no al 12vo gradoJóvenes de entre 14 y 18 años de edad

Instituciones de educación superiorpúblicas o privadas

Colegios de enseñanza superior

De 2 o 4 años, universidades, escuelas técnicasa las que pueden asistir todos los adultos

Etapas del Sistema Educativo:

Las etapas del Sistema Educativo son:

· La Educación Básica: La educación básica es obligatoria y por ley termina a los 16 – 17 o 18 años de edad según al Estado que pertenecen.

- Nivel pre- escolar: El primer año de educación pre-escolar suele llamarse pre- jardín (pre- kinder. 3 - 4 años) de niños o maternal, y el segundo año jardín de niños o pre-escolar (kinder. 4 – 5 años).

- Nivel Primaria: Los niños ingresan a la Escuela Formal alrededor de los 6 años. algunas escuelas privadas y distritos escolares otorgan certificados, aunque esta práctica no es uniforma a los largo de todo el país.

- Nivel Secundario: La secundaria comienza al completar el 5to año de enseñanza primaria. Esta está dividida en “Middle” o “Junior High” (1er ciclo) y “High” (2do ciclo)

* Middle o Junior High: Este programa dependiendo de su Estado, comienza por lo general a los 11 o 12 años de edad, y se extiende entre el 6to y 8vo grado.
Los programas extracurriculares de la Escuela van desde Clubes de matemáticas y Ciencias hasta grupos de teatro y canto.

* High School: Comprende entre los grados 9no y 12vo, y los jóvenes incesan a una edad promedio de 14 – 15 años. Las clases extracurriculares son más numerosas que su anterior y está enmarcadas a ofrecer una gama de materiales que tengan relación con la vida Universitaria. Se entregan dos certificados básicos al terminar la Escuela, el Diploma de Preparatoria que se entrega a los graduados de la Escuela secundaria y el Certificado GED que se entrega a los adultos que terminaron en Programa Especial.

- Educación Superior: La vida universitaria tiene varias divisiones que van desde la Colegiatura o “Collage” pasando pos la Licenciatura hasta llegar a la Maestría y el Doctorado.

* College o Community College: Promueve los primeros dos años de Carrera Profesional. Estas Escuelas que no deben confundirse con Escuelas Técnicas son baratas y permiten ahorrar al estudiante ya que son patrocinadas por el Departamento de Educación.
El ingreso al Collage o a la Universidad es similar y exige exámenes como el “SAT” en la cual se evalúa las áreas de matemáticas e inglés.
Para los estudiantes extranjeros las escuelas post-secundarias les exigen el llamado “TEOFL” la cual determina la capacidad del estudiante para desenvolverse en el idioma inglés a nivel Universitario.

* Universidad: Uno de los requisitos para ingresar es que el interesado tenga buenos conocimientos de inglés. La vida universitaria es cara en muchos estados aunque sean subsidiadas por el Gobierno, estas oscilan entre los $ 7 mil y 20 mil dólares por periodo académico, que no incluye los costos de libros, transporte, vivienda y alimentación.
Existen más de 2.000 "colleges" y universidades tradicionales de cuatro años en Estados Unidos, y cada una posee una identidad única. Cada escuela superior define sus propias metas, sus énfasis y sus normas de admisión. Las escuelas superiores de "artes liberales", por ejemplo, hacen énfasis en la excelencia de la enseñanza de temas tales como humanidades, ciencias naturales, ciencias sociales, e idiomas.

Gestión Administrativa:

Matrícula: Los educandos pueden asistir a una escuela pública o privada según los intereses y condiciones económicas de los padres.

· En las Escuelas Públicas: Estas escuelas en su mayoría son mixtas, su asistencia es obligatoria en la mayoría de estados y exigen que todos los niños de 5 a 16 años asistan a la escuela. La asistencia es gratis y no hay instrucción religiosa. El Estado decide que aprenderán en las escuelas pero los maestros, los padres deciden como enseñarán las materias.
Documentos para la matrícula: El requisito básico es que el estudiante viva en el mismo distrito donde está ubicado la escuela. Para ella cumplirá con presentar alguna prueba de residencia. Se necesita también un historial médico, como una prueba reciente de examen médico o de vacunación.

· En las escuelas privadas: Estas instituciones son reguladas por los gobiernos con el fin de mantener el estándar educativo, pero no las financian.
Los estudiantes deben pagar para asistir a las escuelas, la cual las administran en su mayoría grupos religiosos algunas son mixtas.
Dentro de estas existen esuelas MAGNET, que reciben apoyo de su estado, aquí se encuentran los mejores alumnos que vienen de las escuelas publicas y que tienen bajos recursos económicos.
En la mayoría de los estados, los padres pueden educar a sus hijos en sus casas. Esta práctica se conoce como HOME SCHOOLING.

Servicios que Presta la Escuela:

· Transporte: En el caso de que los alumnos vivan muy lejos las Escuelas Públicas le prestan el servicio del bus en forma gratuita.

· Alimentación: El gobierno les ofrece desayunos y almuerzos nutritivos gratis o a un bajo precio, a niños con pocos recursos. Existe un Programa Federal de comidas escolares (School Meals).

· Materiales Educativos: Cada escuela reparte materiales gratuitos en clase. Son materiales básicos como lapiceros, tizas, papel y crayolas.

Reglamento Interno:

Inasistencia: Si un alumno falta a la escuela este tendrá que ser justificado por su ausencia y además luego debe completar el trabajo escolar que dejo de hacer.

Código de conducta de los estudiantes: Muchas escuelas cuentan con una lista de normas que formas su código de conducta. Los que violan las normas pueden recibir como castigo una detención. También es posible prohibirle la práctica en deportes u otras actividades. El castigo corporal no está permitido en la mayoría de las escuelas. Los alumnos pueden ser suspendidos o expulsados si su comportamiento infringe las normas.

Grado de seguridad en la Escuela: La mayoría de las escuelas públicas son seguras. Sólo en algunas escuelas secundarias se presentan problemas de violencia, pandillas, drogas y alcohol.

Obras Comunitarias: En los últimos grados de la educación primaria y secundaria

se timen que hacer oras comunitarias por 60 horas durante el año escolar.

Evaluación:

El periodo escolar está dividido en cuatro bimestres y las calificaciones se basan generalmente:
· Las tareas
· Las pruebas.
· La Asistencia.
· La Conducta en Clase.
Durante el año los padres recibirán un boletín de calificaciones (report card).
Tipos de Evaluación:
Las escuelas tienen diferentes maneras de evaluar:

· Algunos utilizan letras, en las que una A o A+ significa excelencia y una D o F significa deficiencia. Los alumnos si tiene una F no pasa nada a estos se les brinda clases vacacionales para que mejore pero si tiene dos F repite el año.

· Otras escuelas dan calificaciones utilizando números.

· Otros resumen el rendimiento con palabras como excelentes, satisfactorio o necesita mejorar.

Es un Sistema de Evaluación continuo que permite hacer un seguimiento del proceso de los alumnos y mostrar esos procesos a los padres y las instituciones educativas.
Para cada niño el profesor debe seleccionar una serie de trabajos en diferentes momentos del curso donde muestre el desarrollo del proceso de aprendizaje del alumno.
Debe hacer una selección de trabajos de lenguaje, matemáticas, ciencias o arte. Estos trabajos pueden ser cartas, trabajos de arte, fotografías, redacciones, etc.
Finalizado el año escolar el portafolio pasa al próximo profesor a fin de que este pueda ver que es capaz de hacer cada niño.

La construcciòn de un sistema esc0lar pùblic0 en los EU a lO larg0 del sigl0 XIX !!

-Contexto de la educación publica-

La relación existe entre el trabajo industrial y la socialización que promueve la escolaridad formal

Las instituciones originadas durante esta transformación global, especialmente reflejan las presiones de las ciudades y regiones que experimentan la emergencia de capitalismo, ya que éste momento de cierta manera la creación de instituciones nuevas, incluyendo los sistemas de educación pública, su dependencia del trabajo asalariado y la consecuente necesidad de una fuerza de trabajo sin ataduras, móvil. El cambio en la organización social que acompañó la emergencia de una clase de trabajadores asalariados y la consecuente necesidad de una fuerza de trabajo sin ataduras, móvil. La educación pública aparece conjuntamente con la presencia de una clase trabajadora, cuya formación es uno de los temas centrales en la historia prebélica estadounidense.

Sin embargo, lo temporal e irregular del trabajo introducía problemas como los salarios de subsistencia pagados a los trabajadores. El capitalismo y una clase social trabajadora propiciaron su presencia en todo el mundo occidental en el mismo periodo histórico, donde Estados Unidos asumió una forma propia., el carácter idiosincrásico y la peculiar intensidad del protestantismo evangélico estadounidense, jugaron un papel fundamental, ya que ayudó a transformar la educación en la cruzada y a dar forma a su carácter pan protestante.

Relación entre democracia electoral y el crecimiento de la educación.

La democracia jugó un papel central en la formación de la educación pública estadounidense, debido a que no tuvieron que luchar por el derecho al voto, así mismo, el Estado más que un aliado potencial, se vio como a uno inmediato y canalizaron sus protestas a través del voto y del proceso político, más que a través de la elección directa. La instrucción común y masiva bajo auspicio público surgió el que los trabajadores se unieran a una coalición favorable a ese tipo de escuelas. La democracia también afecto la instrucción de otra manera.

A principios del siglo XIX, EEUU fue la única sociedad capitalista que se comprometió con una cultura cívica de participación democrática sin importar patrimonio ni relaciones de clase. No sólo se le asignaron a las escuelas papeles clave en la difusión de la cultura democrática, sino que también tuvieron que mediar con las contradicciones entre los ideales democráticos y la persistencia de las clases y de la falta de equidad. Donde el resultado fue un compromiso para educar a todos los niños en las escuelas primarias pagadas por el gobierno, la más característica política pública estadounidense de principios del siglo XIX.



El sistema de educación publica en Norteamérica no tomo fuerza y se vio bien asentada hasta mediados del siglo XIX esto se debió a muchos factores, pero uno de los mas importantes, y que ayudaron de mas al crecimiento de dicho sistema fue sin duda la Urbanización, a que nos referimos con esto, es que las poblaciones rurales se desplazaban desde sus localidades y se asentaban en zonas urbanas.

Este fue uno de los retos mas importantes para el sistema educativo que se estaba formando en ese entonces, ya que surgieron problemas como el tener zonas urbanas incontrolada, de ahí que el sistema de educación se haya enfocado a crear proyectos urbanísticos con carácter interdisciplinario.

La inmigración de dichas zonas rurales crearon en las zonas urbanas un descontrol tanto social como educativo, ya que en las escuelas comenzó a subir el índice de niños inscritos, cada vez mas eran los padres que querían meter a sus hijos a las escuelas publicas es por ello que el sistema de educación publica se vio en a necesidad y en la obligación de crear nuevas escuelas, y no solo eso, si no de que todas sus escuelas nuevas fueran excelentes, con maestros, salones, material pero sobre todo una educación en general de primera, que respondiera a las exigencias de la sociedad, y con la única finalidad de hacer que la zona, el estado y por supuesto el país completo se fuera para arriba y fuera el mejor en brindar esa educación que el planeta en si ya estaba exigiendo.

Factores que promueven la feminización de la educación.

Tiene su origen cuando las mujeres deciden crear dentro del hogar un refugio frente al áspero mundo práctico, donde pudieran ser criados con estrecha atención y afecto a los hijos. El fenómeno de la feminización coadyuva a la innovación educacional que ocurre en la mitad del siglo XIX; desplazando, a los hombres el control de la enseñanza de los niños en las escuelas primaria, ya que la escuela debería estar presididas por madres sabias y amorosas.

A parte de tales imperativos culturales que ayudaron a llevar a cabo la feminización, otro factor fue gracias al estado, ya que este, forzó a las comunidades locales a hacer la enseñanza más accesible y a alargar el año escolar cuando el crecimiento urbano y la inmigración (que jugo un papel crucial en este hecho) masiva engrosó la cantidad de aspirantes a ser alumnos.

Es por tal suceso que las mujeres proponen feminizar su sector docente. Un pueblo pedía duplicar sus plazas escolares o extender la duración del año escolar y mantener sus gastos en salarios más o menos constantes. Aunque tales salarios eran la mitad que le pagaban al hombre, no detuvo a las mujeres a buscar puestos como maestras.

- Capitalismo, democracia y la expansión de la enseñanza-

El capitalismo fomento, de manera directa, mediante la creación de instituciones nuevas, incluyendo los sistemas de educación publicas.
Las instituciones reflejaban la tendencia al orden, la racionalidad, y la especialización al capitalismo. El capitalismo y una clase trabajadora emergieron en todo el mundo occidental en el mismo periodo histórico, sin embargo, la educación en estados unidos asumió una forma propia, pues de forma clara, hubo factores que influyeron en su historia inicial.
Por otra parte la democracia también jugo un papel muy importante durante la formación de la educación publica estaudonidense. Dos ejemplo importantes que surgieron con base las ideas democráticas en la reforma educativa fue: en las décadas de 1830 y de 1840, ya que influyo para atacar con éxito el sistema de monitores (en lo cual los alumnos mas adelantados instruyen a los menores) pues había dominado la instrucción urbana durante dos o tres décadas, pues este sistema se había asociado tanto como la entrega de la responsabilidad en materia de la educación popular a las sociedades privadas y a una estructura dual de educación, en la que lo “publico” de “educación publica” significaba ser “pobre” y que sin duda alguna en la actualidad todavía sigue existiendo esa misma ideología. Por otra parte también las ideas democráticas se colaron a través de las críticas iniciales a los intentos por centralizar la educación bajo la autoridad de juntas estatales de educación y por preparar a los maestros en escuelas normales estatales.

- Los propósitos de la educación publica inicial-

Crimen y pobreza, en los debates de este tiempo, no constituían dos problemas diferentes, mas bien los términos criminal y pobre se superponían y se fundan en sinónimos para los compartimientos desviados y antisociales que tenían su origen en el fracaso moral persona. Aunque las explicaciones del crimen y la pobreza con frecuencia se relacionaban con factores del entorno más que genéticos, sin embargo se convirtieron en problemas morales que había surgido porque la familia urbana de clase baja había fallado en implantar la formalidad y la moderación en el carácter de sus hijos.

Fue por ello que la mayoría de los jóvenes tenían que trabajar para poder sobrevivir y llevar consigo mismo una vida estable.
Dada estas premisas, la instrucción despertaba un interés, la exposición a la educación publica, argumentaban los promotores de la escuela, proveería al niño de clase baja de un entorno alternativo y de un conjunto superior de modelos adultos.

Sin embargo, durante el rápido crecimiento de las ciudades en los siglos dieciocho y diecinueve, la población joven se incremento enormemente mientras que el sistema tradicional del aprendiz decayó gradualmente como una institución social efectiva. Fue por ello entonces que comenzó la preocupación sobre la adolescencia lo que fue la búsqueda de una forma de escolarización que permitiera a los jóvenes vivir en casa mientras adquirían la educación crecientemente necesaria para que lograran alcanzar el éxito económico.

El cultivo y la transmisión de las habilidades cognitivas y las facultades intelectuales como fines en si mismos tenían mucha menor importancia para los primeros promotores de la escuela que los problemas. Los sistemas de escuelas publicas existieron para orientar el comportamiento y las actitudes, para aliviar problemas sociales y familiares lo que se reforzaría una estructura social bajo tensión y por el carácter de los alumnos era de mucho menor importancia, el carácter de los alumnos era de mucho interés que sus mentes.
El estilo del desarrollo educacional tuvo consecuencias duraderas para las relaciones entre los sistemas escolares y las comunidades a las que servían y para la calidad de la experiencia educativa.

El Proyecto De Educación Universal, Laica y Gratuita En La Revolución Francesa.

Con la Revolución Francesa surgió la idea de crear un "hombre nuevo" al que era preciso moldear educándolo de una forma también nueva y distinta de como se le había educado durante el Antiguo Régimen. La Revolución Francesa no se entiende sin sus vinculaciones con la escuela republicana a la que se encarga, entre otros, el cometido de enseñar los principios morales y políticos de la República. Uno de los impulsores de este cambio educativo sin precedentes fue Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, Marqués de Condorcet, autor de un informe sobre la instrucción pública y de Cinco memorias sobre la instrucción pública, ambos fechados en 1791, que servirán de base para proyectos posteriores e inspirará algunas de las realizaciones escolares más destacadas de la Revolución.

Las ideas básicas de Condorcet eran que el Estado se hiciese cargo de la creación y sostenimiento de la instrucción pública y que al mismo tiempo se abstuviese de intervenir en la dinámica de la enseñanza, manteniéndola así independiente de todo poder en tanto que "naturalmente enemigo de las luces".

Condorcet propone tres tipos de aprendizaje: el primero, concebido bajo la influencia de Francis Bacon, René Descartes y los enciclopedistas, reúne los saberes elementales en el marco de una historia general de la razón humana; el segundo, consiste en el aprendizaje de la ciudadanía ilustrada y de los derechos del hombre, y para su concepción Condorcet se inspiró en las ideas de Montesquieu y Taine; el tercer modelo de aprendizaje es el que se define como "sentimiento de humanidad", por el que cada derecho se hace explícito por el deber que le corresponde. El objetivo universalista de estas enseñanzas es que los alumnos dominen la misma lengua y la misma instrucción elemental para que puedan argumentar y debatir juntos. No en vano, para Condorcet la instrucción contribuye a la propia estima y al amor a la humanidad.

Con base a ello se logran describir entonces que la educacion impartida en el Estado debe ser Laica Gratuita y Obligatoria (pues ninguna religion debe imponerse a que la educacion ya que en ocaciones este es un factor influyente dentro del sistema educativo que no permite impartir la educacion en los niños, pues la educacion debe ser para todos sin tener que ver religion, raza, situacion economica ni genero).

Sin embargo cabe mencionar que cada vez menos niños cumplen con los años educativos que deberían cubrir, y este es un fenómeno del cual nos daremos cuenta realmente en unos veinte o treinta años cuando ya sea muy tarde para revertirlo, porque ya hoy es tarde al tener que plantearlo como algo a superar.
Como el nivel educativo además ha caído sensiblemente, y eso es comprobable a diario en cualquier parte. Y por si fuera poco, a la enseñanza oficial de gratuita solamente le queda el no cobro de matrícula de inscripción, porque el resto que implica la concurrencia a cualquier local educativo y el mantenerse en él es muy caro, lo que puede corroborar cualquier padre a pocos días del inicio de los cursos, nos queda como punta para discutir exclusivamente el tema de la Laicidad.

Pero a partir de 1793 sus teorías fueron objeto de burla por sus adversarios políticos. En julio de ese año Robespierre pretende sustituir la instrucción pública concebida por Condorcet por la educación patriótica y espartana pregonada por Lepeletier de Saint-Frageau. Se trataba de suplantar una enseñanza basada en la autonomía y la crítica por otra fundamentada en la catequesis y la propaganda. "El objetivo de la instrucción -escribirá Condorcet- no es hacer admirar a los hombres una legislación terminada, sino hacerlos capaces de apreciarla y corregirla".
Así mismo menciona la Igualdad de hombres y mujeres en el acceso a la escuela, pues como bien se sabe anteriormente solo las personas con alto nivel socioeconómico tenían la oportunidad de obtener una educación viable para su desarrollo intelectual y eran los de la clase baja quienes no tenían ese derecho.
Sin embargo cabe mencionar que en este proyecto CONDORCET advierte contra el peligro de someter la instrucción pública a las voluntades de grupos particulares y de buscar únicamente el utilitarismo más inmediato

LA PROPUESTA DE CONDORCET !!

Este texto es muy interesante ya que plantea datos que son de mucha relevancia sobre el tema de la educacion publica y su propia evolucion. Como bien sabemos la educacion es un proceso de enseñanza-aprendizaje en el cual se transmiten conocimientos,valores y actitudes la cual se desarrolla a travez del tiempo. Sin embargo durante esta lectura se hace constatar que la educacion hace años era una enseñanza que solo los privilegiados "nobles" tenian la oportunidad de poder tenerla, y eran los pobres los que no lograban tener esa gran oportunidad.

Cabe mencionar que aun en la actualidad esto se logra constatar pues no todas las personas tienen el derecho a la educacion,pero gracias a las movilizaciones de instituciones y proyectos esto ha ido desaumentando cada dia mas lo que logra constatar que durante unos años por fin todos tendremos el derecho a la educacion. Un punto importante que me llamo mucho la atencion en este texto es sobre la educacion "laica, obligatoria y gratuita", puesto que se sabe que ninguno de estos puntos son ciertos o si ????..Pero bueno eso se los dejo a reflexion propia :)

La enseñanza publica es una tarea que tiene como base ayudar a transmitir los conocimientos a los demas,pero esta tambien tiene cierta preocupacion pues no siempre es trasmitida correctamente, es por ello que los docentes se deben preparar con instrumentos mas viables para que logren impartir mejores conocimientos y que asi se logre una mejor educacion.

Es por ello que debemos de retomar la propuesta de Condorcet como algo viable para el gran cambio en la educacion, como futuros docentes debemos de tomar conciencia sobre la educacion en nuestro estado, pues como bien sabemos aun no esta muy bien sobre todo con todas las reformas educativas que se han ido implementando, sin embargo existen maestros que hacen todo lo posible por tratar de sobresalir en el proceso de enseñanza-aprendizaje pues a lo largo del periodo se han logrado notar los resultados.Por ultimo cabe mencionar que la escuela es un centro de enseñanza en el cual se deben impartir debidamente los conocimientos, pero no solo el hecho de enseñar a leer y escribir sino ofrecer los conocimientos sobre el mundo cultural y sus beneficios que este tiene ya que asi el niño tendra experiencias que lo conllevaran a una mejor perspectiva de la educacion.

Laicismo

Decía Condorcet al respecto en 1791: “La constitución, al reconocer el derecho que tiene cada individuo a elegir su culto, y al establecer una completa igualdad entre los habitantes de Francia, no puede permitir en la instrucción pública una enseñanza que, al ser rechazada por una parte de los ciudadanos, destruya la igualdad de las ventajas sociales y dé a determinados dogmas particulares una superioridad contraria a la libertad de opiniones. Es, pues, rigurosamente necesario separar de la moral los principios de toda religión particular y no admitir en la instrucción pública la enseñanza de ningún culto religioso. Cada uno de ellos deberá ser enseñado en los templos por sus propios ministros. Los padres, cualquiera que sea su opinión sobre la necesidad de tal o cual religión, podrán entonces, sin repugnancia, enviar a sus hijos a los establecimientos nacionales, y el poder público no habrá usurpado los derechos de la consciencia bajo el pretexto de ilustrarla.”

Laicidad

El laicismo ha sido definido como una corriente de pensamiento, un movimiento de individuos “laicistas” que procuran independizar todos los servicios públicos, en especial los educativos, de toda influencia dogmática. El Estado republicano es laico, y por eso es de todos, sin exclusiones. Al proponer ser neutral, resiste la presión de grupos religiosos, económicos, ideológicos o de cualquier otro tipo, y no beneficia a ningún grupo particular. Pero ello no quiere decir que esté vacío de valores. Al contrario, se inspira y se apoya en los valores más universales del ser humano, posibilitando unir con justicia sobre el respeto de las diferencias, organizando la convivencia pacifica y fraternal entre los individuos de una sociedad, intenta integrar los aspectos sutiles, intangibles, espirituales, sin dogmas. Logra unir a todos, respetando las creencias de cada uno, sin favorecer ni perjudicar a ninguno. Mencionar la laicidad del Estado, implica diferenciar con claridad entre la esfera pública, que siempre es de todos y neutral, y la esfera privada, en la se expresan libremente todas las opciones, espirituales, religiosas, ideológicas.La laicidad está impregnada desde sus orígenes por valores republicanos y humanistas, en armonía con la Declaración de Derechos Humanos, y por eso las instituciones laicas defienden las libertades individuales y colectivas de todos los hombres y mujeres, sin distinciones de etnia, género, nacionalidad, ideología, religión; promueve la solidaridad, la justicia, la equidad, la igualdad, en todos los planos de las actividades humanas y promueve la fraternidad y la convivencia pacífica entre todos los seres humanos. La laicidad defiende la igualdad natural de los seres humanos, y el potencial de inteligencia y aprendizaje, de crecimiento y evolución común para todos, respetando las potencialidades y tiempos de cada uno. Se opone a la imposición de una creencia o un dogma, a una verdad revelada que obligue a aceptarla por la fuerza. Por ello la laicidad, desde hace más de dos siglos, es una actitud positiva y progresista ante la vida y las relaciones humanas.


La laicidad nace en las luchas sociales con vocación de libertad y universalidad, apoyada en el desarrollo del pensamiento científico, como vía para conocer cada vez más profundamente los misterios de la vida y del ser humano, pero también apoyada en la plena vigencia y desarrollo de los Derechos Humanos y del estado de derecho. La laicidad se basa en la libertad absoluta de conciencia e igualdad (política, jurídica, simbólica, espiritual) entre todos los individuos de una sociedad. La libertad absoluta de conciencia es una dimensión originaria del ser humano, que aspira a cultivar y a vivenciar, un derecho natural que al utilizarlo, lo dignifica, y donde se proyectan las potencialidades más nobles y sublimes de la Humanidad.

Educación y Laicidad

La escuela pública, como institución educativa, sigue desempeñando la función de integración social, favoreciendo la inserción de todos los grupos diferentes en un todo, pero poniendo en relieve nuevos valores y redimensionando otros, para que cada ser humano pueda encontrar sus propias vías para superar las contingencias del contexto histórico social, y ser sujeto conciente y activo con plenitud de derechos.
Debe recordarse que la enseñanza no es sólo un asunto que incumba al alumno y su familia, sino que tiene efectos públicos por muy privado que sea el centro en que se imparta. Una cosa es la instrucción religiosa o ideológica que cada cual pueda dar a sus vástagos siempre que no vaya contra leyes y principios constitucionales, otra el contenido del temario escolar que el Estado debe garantizar con su presupuesto que se enseñe a todos los niños y adolescentes. Si en otros campos, como el mencionado de las festividades, hay que manejarse flexiblemente entre lo tradicional, lo cultural y lo legalmente instituido, en el terreno escolar hay que ser preciso estableciendo las demarcaciones y distinguiendo entre los centros escolares (que pueden ser públicos, concertados o privados) y la enseñanza misma ofrecida en cualquiera de ellos, cuyo contenido de interés público debe estar siempre asegurado y garantizado para todos. En esto consiste precisamente la laicidad y no en otra cosa más oscura o temible.
Al oírles parece que los valores de los padres, cualesquiera que sean, han de resultar sagrados mientras que los de la sociedad democrática no pueden explicarse sin incurrir en una manipulación de las mentes poco menos que totalitaria.En nuestras sociedades, que arrastran del pasado tantas desigualdades sociales, tantas injusticias e ignorancias, propiciadas por el descontrol del ego, el Estado debe garantizar el acceso efectivo de todos los niños, adolescentes y jóvenes a una educación de calidad, como un mecanismo que contribuye para que los grupos sociales más pobres, logren superar sus condiciones de reproducción de la situación social.Históricamente, se ha definido que la escuela laica se ubica en una posición neutra frente a los temas conflictivos, como por ejemplo la existencia de Dios, de algo llamado alma o espíritu, sobre qué pasa después de la muerte, etc.. Mientras en algunas sociedades la escuela pública logra un acercamiento a la antigua propuesta de Condorcet , en otras aun está por lograrse la separación del Estado y de la Iglesia. En unas y otras, los educadores tienen dificultades para encontrar el equilibrio, para enseñar desde la neutralidad que exige la laicidad, y asumen posturas sesgadas, confusas, parciales, cargadas con ideas y sentimientos que inevitablemente influyen en sus alumnos. José Ingenieros alertaba ya hace tiempo sobre el tema: “Deben ser rigurosamente excluidas de la dirección educacional todas las influencias políticas y dogmáticas. Las primeras corrompen la moral de los educadores y rebajan el nivel de la enseñanza; las segundas conspiran contra la libertad de pensar y tienden a invadir el fuero de la conciencia individual.”

La Pr0puestA EducativA dE Cond0rcet!!

D O C E N C I A

* La tarea pedagógica se percibía comúnmente como doble: educar e instruir

* La figura idea del instructor es la encarnación misma de esta unidad; tendrá que enseñar a leer y a escribir a los niños y al mismo tiempo, participar activamente en la organización de las festividades cívicas, utilizar todos los días en la escuela los libros elementales, instrumentos indispensables para la enseñanza y el décimo día, leer a los habitantes adultos reunidos el almanaque patriótico y el catecismo cívico que enriquecen el espíritu y os corazones.

* También el docente tendrá que contribuir con eficacia los dialectos y los idiomas regionales que reproducen las divisiones heredadas del antiguo régimen y a fortalecer la cohesión de la nación, única e indivisible.

* Cualquier docente debidamente guiado y vigilado por su sección, puede desempeñar la tarea y enseñar a leer a los niños, a escribir, a contar y al mismo tiempo a inculcarles la moral republicana.

* El maestro debe dominar los conocimientos elementales para saber que es el mundo e instruir a sus alumnos.

E S C U E L A

* La escuela debe basar las virtudes publicas en el espíritu.

* Debe basarse en las virtudes públicas en el espíritu crítico; en ningún caso debe convertirse en un instrumento o un lugar de adoctrinamiento ideológico, cualquiera que este sea incluso patriótico y revolucionario.

* Las escuelas primarias deben: albergar a todos los niños y no son exclusivamente para enseñar a leer, escribir y contar sino para ofrecer conocimientos “sobre la cultura y las artes de acuerdo con los nuevos descubrimientos”.

* Su objetivo fundamental es preparar a los niños a ejercer, en pleno conocimiento de sus derechos y deberes, sus futuras funciones cívicas, a elegir a sus representantes, a prestar juramento como jueces de paz, oficiales municipales, etc.

* as escuelas de dividían en 5 categorías: Escuelas Primarias, Escuelas Secundarias, Institutos, Liceos y Sociedad Nacional de Ciencias y Artes.

* Deberá existir una escuela en cada sección en las ciudades y una para cada cantos en el campo.

* La labor de la escuela es enseñar a que cada uno sea su propio educador, capaz en todo momento de consultar su razón.

E D U C A C I Ò N

* La educación es un deber de la nación con respecto a si misma, es una manera de que ella se aplique a si misma voluntad y su poder soberano.

* La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión publica ilustrada.

* Sus finalidades reflejaban su fe en el provenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como en el progreso indefinido del espíritu humano.

* Tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar, de conocer y de ejercer sus derechos y de perfeccionar su capacidad productiva.

* La enseñanza a todos los niveles será gratuita y publica.

* La educación debe ser obligatoria, pues se creía que la inclinación natural hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevaran a los ciudadanos sin límite alguno, a enviar a sus niños a la escuela.

* Todos los niños desde los 5 años hasta los 12 serian educados en común a expensas de la republica y todos, “bajo la santa ley de la equidad, llevaran la misma vestimenta, recibirán la misma alimentación, la misma instrucción y los mismos cuidados”.

* Los niños aprenderán a leer, a escribir, a contar y a medir, pero también los principios de moral así como “las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la revolución.

Ap0rtaci0nes Educativas !!

CONDORCET
(Realizo el proyecto de instrucción pública entre 1791 y 1792)

¶ Las finalidades de la educación definidas reflejan su fe en el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como en el progreso indefinido del espíritu humano.

¶ Tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar, de conocer y de ejercer sus derechos y de perfeccionar su capacidad productiva.

¶ La enseñanza a todos los niveles será gratuita y laica.

¶ La escuela debe basar las virtudes públicas en el espíritu critico; en ningún caso debe convertirse en un instrumento o un lugar de adoctrinamiento ideológico, cualquiera que este sea, incluso patriótico y revolucionario.


¶ El proyecto concretaba estos principios generales y proponía cinco categorías de establecimientos: escuelas primarias, escuelas secundarias, institutos, liceos y sociedad nacional de ciencias y ates.

¶ Su objetivo fundamental era preparar a los niños a ejercer, en pleno conocimiento de sus derechos y deberes, sus futuras funciones cívicas, a elegir a sus representantes, a prestar juramento como jueces de paz, oficiales municipales, etc.

¶ Se centraba en rehusar la escolaridad obligatoria, pues creía que la inclinación natural hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevaran a los ciudadanos, sin limite alguno, a enviar a sus niños a la escuela. Definía sus programas, su manera de funcionar y su distribución territorial.


¶ Este proyecto se distinguía por su rigor intelectual, por la amplitud y modernidad de sus ideas y por su carácter coherente y completo.

RABAUT- SAIN- ETIENNE
(Realizo el proyecto de Educatión National en Diciembre de 1792)

¶ “Diferenciaba la instrucción publica de la educación nacional”.

¶ La primera debe dar los conocimientos y la segunda las virtudes; la primera será el lustre de la sociedad, la segunda será la consistencia y la fuerza.

¶ La educación nacional es el alimento necesario para todos, la instrucción es la posesión de unos cuantos.

¶ El gran problema de la pedagogía revolucionaria es como hacer lago nuevo con lo viejo, formar ciudadanos maduros, hombre nuevo con estos que son los que constituyen la nación.

¶ La instrucción indisociable de la educación se hará por intermediación de un sistema escolar que deberá renovarse y que debería corresponder a las nuevas constituciones.
¶ La educación cívica no debería limitarse a las festividades.

¶ Tendría que crear espíritus laicos y descristianiza el espacio público.

¶ La figura ideal del instructor es la encarnación misma de esta unidad: tendrá que enseñar a leer y a escribir a los niños y al mismo tiempo, participar activamente en la organización de las festividades cívicas, utilizar todos los días en la escuela de los libros elementales, instrumentos indispensables para la enseñanza.

¶ También contribuirá a combatir con eficacia los dialectos y los idiomas regionales que reproducen las divisiones heredadas del antiguo régimen y fortalecerlas, en especial lograr tener un lenguaje Frances.
¶ La instrucción publica debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión publica ilustrada.

Michael Le Peletier
(Realizo el proyecto el 13 de julio de 1973)

¶ Prometía resolver de forma revolucionaria todos los problemas que habían complicado en la revolución.

¶ Su ley consistía en fundar una educación verdaderamente nacional, republicana que fuera igual y eficazmente común para todos, la única capaz de regenerar a la especie humana, ya sea por sus dones físicos o por su carácter moral.

¶ Apoyaba en extremo la tendencia igualitarista y estatal.

¶ Con base a la educación todos los niños, desde los 5 años hasta los 12, serán educados en común a expensas de la republica todos “bajo la santa ley de la equidad, llevaran la misma vestimenta, recibirán la misma alimentación, instrucción y los mismos ciudadanos”.

¶ Su plan prevé una escuela para cada sección en las ciudades y una para cada cantos en el campo, pues solo así se construiría un universo escolar transparente y cerrado en si mismo, estrechamente vigilado, donde “todo lo que se debe componer la Republica estará inspirado en el modelo republicano”.

¶ Los niños aprenderán a leer, escribir, contar y medir, pero también los principios de la moral aso como las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la Revolución.

GABRIEL BOUQUIER
(Se acepto el proyecto el 19 de diciembre de 1793)

¶ Adelantaba una concepción de la instrucción pública, su eje la practica revolucionaria, victoriosa, impuesta como modelos para la instrucción pública.

¶ Su plan establecía una enseñanza elemental gratuita para todos los niños.

¶ Proponía la libertad de enseñanza, en la cual todos los ciudadanos tenían el derecho sin restricción alguna, para abrir una escuela y enseñar, limitando al minimo las exigencias de capacidad.

¶ Proponía el derecho otorgado a los padres de elegir en su comuna, la escuela que mas le conviniera para la educación de sus hijos.

¶ El proyecto cuestionaba radicalmente el papel tradicional de la escuela y del instructor.


¶ Equiparaba la exaltación del pueblo con la apología de la represión, subordinaba la enseñanza al adoctrinamiento, sustituía la lealtad y el entusiasmo político con las competencias y las capacidades y proclamaba un desprecio arrogante con la “casta de los sabios”.

DAUNOU
(Se instauro por la ley del 3 Brumario del año IV

¶ Su ley conformaba con declarar que en cada cantos habría una o varias escuelas primarias, sin precisar cuantas.

¶ Al mismo tiempo desaparecía la escuela del pueblo y de la comuna y la creación de las escuelas públicas estaba en manos de las buenas intenciones de las autoridades locales.

¶ Regia que la escuela publica no es obligatoria y tampoco es gratuita; el estado no proporciona más que alojamiento para el instructor y el local para la escuela.

¶ La escuela pública debe afrontar la competencia de las escuelas privadas, pues la constitución proclamaba la libertad de enseñanza y otorga a los ciudadanos “el derecho de abrir sus establecimientos de educación y de instrucción”.

¶ Se creó el Instituto Nacional de Ciencias y Artes, pero no ejercía ningún control sobre la red escolar. Sus clases eran: Ciencias físicas y matemáticas, ciencias morales y políticas y literatura y bellas artes